驟雨收歇，漢中盆地的秋，總來得比別處更含蓄。秦嶺以南的層林尚未盡染，漢江的水紋卻已沁出涼意。當(dāng)?shù)谝黄y杏在拜將壇畔旋落時(shí)，萬物忽然陷入奇妙的靜寂——這不是消亡的沉默，而是大地在深呼吸后蓄勢(shì)待發(fā)的緘默。
漢水如練，映著疏朗的星子，連風(fēng)都慢了腳步，怕擾了這“空山新雨后”的靜謐。待暮色漫過山脊，天地間愈發(fā)沉靜，竟真應(yīng)了那“萬籟此都寂”的意境。蟲鳴漸歇，葉墜無聲，唯有檐角殘留的雨珠偶爾滴落，與暗處悄然綻放的桂香撞個(gè)滿懷，倒生出幾分“唯聽花開有聲”的妙趣。
恰如《淮南子》所言“夫秋，刑官也，于時(shí)為陰”，秋聲初起時(shí)確帶肅殺之氣。巴山夜雨洗過的天空格外高遠(yuǎn)，漢臺(tái)區(qū)的老街巷里，桂花香穿過馬頭墻的斑駁光影，在青石板上投下細(xì)碎的金箔。此時(shí)若獨(dú)行至天漢濕地公園，能見蘆花浮白如雪浪，耳畔唯有風(fēng)過蒹葭的沙沙聲，恍若《詩經(jīng)》里“蒹葭蒼蒼，白露為霜”的千年回響。
然這寂靜絕非空無。俯身細(xì)觀，桔園鎮(zhèn)的枝頭正醞釀蜜橘的甜香，南鄭稻田的金浪下藏著稻穗灌漿的微響。那不是物理意義上的綻放之聲，而是生命在秋涼中迸發(fā)的能量律動(dòng)，如同張載在關(guān)中所悟“為天地立心”的浩然之氣，漢中秋日自有一種沉靜而蓬勃的張力：棕褐色的板栗殼在枝頭炸開，露出油亮的果實(shí)；野菊花從石縫間探出明黃，與諸葛墓前的古柏遙相呼應(yīng)。
漢中秋色最動(dòng)人之處，在于剛?cè)岵?jì)的哲學(xué)意味。漢江水平如鏡，倒映著龍崗寺遺址的巍峨；古棧道旁的紅楓與青巖形成冷暖交鋒，恰似韓信當(dāng)年明修棧道暗度陳倉的謀略。這方水土總在提醒著我們，蕭瑟處常藏生機(jī)，寂靜中自有驚雷。蘇軾謂“一年好景君須記，最是橙黃橘綠時(shí)”，漢中的秋日勝景，正在于用蒼茫底色襯托生命原色。晨霧未散時(shí)，山巔若隱若現(xiàn)，恍如王維筆下“空山新雨后，天氣晚來秋”的畫卷；待到日頭升高，陽光穿過枝葉的縫隙，在石階上織出斑駁的光影，風(fēng)過時(shí)，滿樹的柿葉簌簌作響，倒像在訴說著“一年好景君須記”的期許。這秋，從不是生命的收尾，而是歷經(jīng)春夏沉淀后的從容綻放，正如那些在山間扎根的草木，熬過酷暑，耐過風(fēng)雨，才在此時(shí)舒展最飽滿的姿態(tài)，把生命的張力藏在每一片葉脈、每一縷花香里。
夜里的風(fēng)已帶了幾分凜冽，晨起時(shí)，漢水畔的石階上常會(huì)凝著薄薄的霜。“一場(chǎng)秋雨一場(chǎng)寒”，此刻的溫暖最是珍貴。不妨添件薄絨的衣裳，若要登山賞秋，記得多帶一方圍巾，莫讓涼意擾了聽花的興致，也別讓寒風(fēng)辜負(fù)了這巴山漢水的秋日盛景。或是學(xué)古人“攬茝蕙以為裾”，晨昏出行時(shí)披件薄氅，既御秋涼又不負(fù)詩意。須知關(guān)愛自身亦是敬重天地，《黃帝內(nèi)經(jīng)》早有“秋三月，此謂容平”的養(yǎng)生之道。
待暮色染紅石門棧道的懸崖，坐在漢江畔聽漁舟唱晚。忽然明白：秋的寂靜不是終結(jié)的預(yù)告，而是生命力的另一種發(fā)聲方式。就像赤壁磯頭的蘇軾，在人生秋寒中吟出“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”，萬物凋零時(shí)反而更看清生命的紋路，這或許就是漢中秋天最深刻的饋贈(zèng)。（煉鋼廠 景咪）
