盛世繁華是書(shū)香的時(shí)代。當(dāng)今盛世中華，沒(méi)有“可憐身上衣正單，心憂炭賤愿天寒”的凄苦，不必憂慮貧窮饑餓和在戰(zhàn)火紛飛中奔波的生命，填書(shū)入腹是青年不二之選。那些只感受世間的浮躁，亂了節(jié)奏，生活失去活力的人，對(duì)美好的向往常常是意興闌珊，從而導(dǎo)致有那么多的焦躁、憂慮、抑郁。“粗繒大布裹生涯，腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，錦衣玉食總也比不過(guò)腹有詩(shī)書(shū)，若把那些“閑工夫”花在詩(shī)書(shū)閱讀中，生活便是另一番景象。
腹中有詩(shī)書(shū)，言語(yǔ)高幾分。個(gè)人的修養(yǎng)和談吐離不開(kāi)詩(shī)書(shū)的累積，當(dāng)別人錦帽貂裘地對(duì)心愛(ài)的人說(shuō)“我心中只有你一人”時(shí)，你可以說(shuō)“玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知”。當(dāng)思念遠(yuǎn)方親人，別人說(shuō)“最近十分的想念家人，想回家里一趟”時(shí)，你可以說(shuō)“故鄉(xiāng)今夜思千里，愁鬢明朝又一年”。當(dāng)面對(duì)春光美景，別人說(shuō)“這里的風(fēng)景實(shí)在是太美了”時(shí)，你可以說(shuō)“蔞蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時(shí)”。高下立判的表述，只緣腹中有詩(shī)書(shū)。人性本惡，學(xué)習(xí)了規(guī)則方知收斂，人無(wú)常物，飽讀了詩(shī)書(shū)可以光華外放。
腹中有詩(shī)書(shū)，景色便不同，寫(xiě)出的文章也截然不同。春的描述，沒(méi)必要寫(xiě)紅花的鮮艷、枝葉的嫩綠，用“等閑識(shí)得東風(fēng)面，萬(wàn)紫千紅總是春”就能寫(xiě)盡鳥(niǎo)語(yǔ)花香、草長(zhǎng)鶯飛。夏的記錄，沒(méi)必要寫(xiě)酷熱難當(dāng)、綠樹(shù)成蔭，用“竹深樹(shù)密蟲(chóng)鳴處，時(shí)有微涼不是風(fēng)”就能寫(xiě)盡夏日炎炎、鳥(niǎo)獸蟲(chóng)鳴。秋的繪制，沒(méi)必要寫(xiě)葉落紛紛、秋風(fēng)涼意，用“落霞與孤騖齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”就能寫(xiě)盡秋風(fēng)蕭瑟、秋高氣爽。腹有詩(shī)書(shū)，風(fēng)可以寫(xiě)成扶搖，雨可以寫(xiě)成纖凝，雪可以寫(xiě)成瓊芳，太陽(yáng)可以寫(xiě)成曦和，描寫(xiě)同樣的事物，只是使用不同的詞，閱讀感便節(jié)節(jié)高升。
然，腹有詩(shī)書(shū)不是夸夸其談。自古以來(lái)，文采斐然絕非讀三五本書(shū)便立竿見(jiàn)影，讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神，那學(xué)富五車的美名必然是日積月累地汲取書(shū)中精華所得，曹子建七步成詩(shī)，王子安提筆作千古第一駢文，均來(lái)自腹有詩(shī)書(shū)。當(dāng)下四海升平，生活日新月異，若不虛擲光陰，以書(shū)香充斥生活，人生何嘗不是柳暗花明？（煉鋼廠 薛生旭）
