在縱深溝壑的陜北，幾乎每個村莊都有廟宇，供奉著菩薩、龍王等不同的神像，每年二月末到七月初之間這些廟宇都會舉辦廟會。這一天，十里八鄉(xiāng)的人們都會不約而同地來到廟宇，掏出幾塊錢，買一點香和黃紙，虔誠地拜上一拜祈求保佑，乞求家人平安，來年風(fēng)調(diào)雨順。
奶奶在世的時候，是村里去廟里最多的人，無論是家里的牛生病了，還是豬下崽子了，奶奶都會跑到村里的廟里，跪在那些神像前，虔誠的禱告一番，希望一切都能平平安安、順順利利的。奶奶沒讀過書，因為貧窮和落后，使她的思想還禁錮在封建時代，她的世界里，無論有什么困難，只要她懷著虔誠的心拜一拜，神仙就會保佑，一切問題都會迎刃而解了。堂哥小時候淘氣，爬到樹上淘鳥蛋，不小心從樹上掉了下來，急壞了的奶奶連忙將堂哥安撫在二伯家的炕上，帶上香和黃紙跑到村東頭的廟中，不停地磕頭乞求，希望堂哥能在神的庇佑下，躲過這次災(zāi)難。
奶奶神神叨叨那一套，毫無保留地傳給了母親，母親也不識字，對于一些事無法用科學(xué)知識來解釋時，母親也都?xì)w功于神，遇事會像奶奶一樣到廟里祈禱一番。我是個無神論者，尤其是我上中學(xué)開始學(xué)習(xí)了更多的知識，了解了更多的自然現(xiàn)象和產(chǎn)生這些現(xiàn)象的原因，再加上我接受了共產(chǎn)主義思想的洗禮，對求神拜佛更是不屑一顧，甚至到了反感的地步，因此引來不少母親的責(zé)罵，說我是在褻瀆神靈。其實我知道，母親是擔(dān)心會給我?guī)矶蜻\，人對未知的事物都懷有敬畏的心，都害怕未知帶來的危險降臨在自己最親的人身上。父親也是有一定文化的，對于這些虛頭巴腦的事也是拒絕的，但大多數(shù)是“敬而遠(yuǎn)之”。
拜不拜神的問題一直以來都和母親辨別不清楚，直到大學(xué)畢業(yè)后，網(wǎng)絡(luò)科技也越來越發(fā)達(dá)，我才逐漸明白，拜神并不算是迷信，是人們心中的一種敬畏和寄托。在曾經(jīng)的窮山僻壤中，有著少的可憐的知識，以及長期的封建固化思想，面對一些無法治愈的疾病與痛苦，面對無法解釋的現(xiàn)象與事情，人們都會歸功于神的旨意，所以人們就產(chǎn)生了虔誠拜佛祈求保佑的現(xiàn)象了。人們對美好生活向往的羈絆束手無策時，只能把美好寄托于廟宇，寄托在燒香拜神里。但平日里他們還是辛勤勞動著，日出而作，日落而息，用自己的勤勞來換取幸福，最終生出飛出大山、飛向自由翅膀。
世上本無神，只是人們心中的偉人有著無窮的力量，人們對他的紀(jì)念慢慢變成了參拜，他們就變成了人們心中的神。
就如同廟宇中供奉的孔子和關(guān)公，其實是人們對擁有豐富的知識和對國家和人民無限忠誠的一種向往。陜北老家一帶處于紅色革命根據(jù)地的正中心，那里已經(jīng)建立起了許多毛主席紀(jì)念館，也有毛主席廟，時不時有人去燒香參拜，這是人們對他紀(jì)念的一種方式。袁隆平老先生在世的時候，許多網(wǎng)友都說他在古代就是進(jìn)堂殿、入廟宇的人物，因為他的豐功偉績已經(jīng)無法用語言表達(dá)了。
如今，每逢和母親趕廟會，我也會掏上幾塊錢，買些香和黃紙，誠心地拜一拜，這只是一種懷念。母親驚訝我的轉(zhuǎn)變，當(dāng)聽我說這是一種傳統(tǒng)文化，也是對曾經(jīng)為人們作出貢獻(xiàn)的人的一種紀(jì)念的時候，母親只是略略點點頭，她并不懂我說的紀(jì)念的意義。其實，無論有什么愿望，將心靜下來，勇敢拼搏、不負(fù)韶華，那我們每個人都將是自己的神。（煉鋼廠 薛生旭）
