翻開詞典，對(duì)身份的解釋是：“表示一個(gè)人所處的環(huán)境地位”。
說起學(xué)生，你想到的是學(xué)校；說起軍人，你想到的是部隊(duì)；說起農(nóng)民，你想到的是鄉(xiāng)村；說起經(jīng)理，想到的必然是某某公司；說起拿屠刀的，你想到的應(yīng)該屠夫。
但以上所說的身份，并非表示地位。如學(xué)生、軍人、農(nóng)民等，他們本無地位高低之別，都是共和國(guó)的公民。若具體到某個(gè)人，如校長(zhǎng)、團(tuán)長(zhǎng)、村長(zhǎng)、經(jīng)理等，好多人便認(rèn)為有了高低差別了。在封建社會(huì)的中國(guó)，朝廷有君臣主仆，人有貴賤，官位有高低，楚河漢界，涇渭分明。君臣舉止規(guī)范嚴(yán)明，誰也不能亂來。天下僅皇帝敢稱“朕”“寡人”，身著龍袍，眾臣誰敢？仆人就是下人，只有聽主人的使喚，是沒有地位的。
一個(gè)人的身份往往不言自明，學(xué)生挎書包，軍人著軍裝，醫(yī)生白大褂，手握方向盤的自然是司機(jī)。然而，一個(gè)人的身份并不是一成不變的，大部分人每天都在不停的變換著身份與角色。進(jìn)入公園，你是游客;躺在單架上進(jìn)了醫(yī)院，你是病人;上了公交車，你是乘客;走進(jìn)超市，你是顧客;康熙微服私訪，展現(xiàn)在眾人前的是個(gè)平民�？梢姡说纳矸菔嵌嗝粗匾�。男人進(jìn)入家門，或成了家長(zhǎng)，或是丈夫，或是兒孫或爺字輩;女人進(jìn)了家門，或許是家庭主婦或妻子，或是母親，或是奶奶。領(lǐng)導(dǎo)干部，同樣如此。最關(guān)鍵的是，人在變換身份的同時(shí)，千萬不可失去理智，否則會(huì)走向反面。男人進(jìn)入賭場(chǎng)，成了賭徒，進(jìn)入風(fēng)月場(chǎng)所則成了追求低級(jí)趣味的人；女人步入色情場(chǎng)所，則成了作風(fēng)不正派的人。
人在變換身份的同時(shí)，言行也在改變。即什么身份說什么話，什么身份做什么事。你身為父母，就要擔(dān)負(fù)起對(duì)子女的撫養(yǎng)教育責(zé)任。在工廠見到車間主任要稱呼xx主任，見到廠長(zhǎng)稱呼xx廠長(zhǎng)。進(jìn)了超市，不能象在自己家里一樣，不付賬便將物品拿走，被人發(fā)現(xiàn)或逮住，人家會(huì)稱之為賊;乘客上了公交車，非要坐司機(jī)的位兒，人們會(huì)說這人八成是腦子缺陷、有問題。
人，只有尊重自己的身份，才不會(huì)做出有失身份的事。當(dāng)了廠長(zhǎng)或經(jīng)理，就要以廠長(zhǎng)或經(jīng)理的言行來規(guī)范自己，努力工作，廉潔自律，寬以待人，體恤困難職工，才不至于有失身份。文學(xué)教授將“舉例子”念成“舉列子”，那成何體統(tǒng)，只會(huì)招來嘲笑。中國(guó)有句古話，說：“不以規(guī)矩，不成方圓”。所以，人隨著身份的變換，所面對(duì)的對(duì)象也在變，你可能服務(wù)于別人，也可能是被服務(wù)者。你靠企業(yè)生存，企業(yè)靠你發(fā)展。即所謂:“人為我，我為人。”
歷史長(zhǎng)河滾滾向前，時(shí)代號(hào)角催人奮進(jìn)。我們每個(gè)人都有著各自不同的身份，而且不是一成不變的。社會(huì)需要各行各業(yè)的人，也正是這各種身份不同的人構(gòu)成了整個(gè)社會(huì)。只是多重身份的你，只要好好的把握自己，才會(huì)不失身份、不失尊嚴(yán)。而無論你處在什么環(huán)境，從事何種職業(yè)，身居何位，只要你踏踏實(shí)實(shí)奮斗，規(guī)規(guī)矩矩做人總是不會(huì)錯(cuò)的。（燒結(jié)廠 王亞軍）
