愛(ài)美之心人皆有之，盡管大眾的審美標(biāo)準(zhǔn)略微有所差異，但大體上還是趨同的，美好的人和物能夠讓人賞心悅目，對(duì)美的向往和追求是人類的天性，但我們向往的美究竟是什么呢？在《巴黎圣母院》這本長(zhǎng)篇小說(shuō)中，雨果通過(guò)塑造了一位外表丑陋不堪，但內(nèi)心善良無(wú)比的敲鐘人——卡西莫多，并通過(guò)講述他和女主愛(ài)絲美拉達(dá)的故事，與社會(huì)中外表道貌岸然的那些所謂“正人君子”和“貴族”進(jìn)行了一番對(duì)比，向我們?cè)忈屃苏嬲拿谰烤故鞘裁础?/font>
愛(ài)美有錯(cuò)嗎？無(wú)論從什么角度出發(fā)，往什么方向考慮，答案都是肯定的——“沒(méi)有”，愛(ài)美是天性使然本沒(méi)有錯(cuò)，基于這個(gè)原因，我們自然而然的會(huì)對(duì)美好的人事物給予更多的目光和耐心，也傾向于將自己裝扮成為更“美”的模樣，但正因?yàn)檫@種行為方式大行其道，我們也隨著形成了不好的社會(huì)風(fēng)氣，置身于這個(gè)“外貌至上”的社會(huì)中，我們不免受這種風(fēng)氣的影響，用外貌作為決定個(gè)人好惡的標(biāo)準(zhǔn)，忽略了比長(zhǎng)相更加可貴的道德品質(zhì)。索菲亞·羅蘭曾說(shuō)過(guò)一句很著名的話：“人與其修飾面容，不如修正心靈”。真正的美絕對(duì)不是流于表面膚淺的外在，而是根植于心中的善良和正直，是不會(huì)被現(xiàn)實(shí)改變的信念，這種美有觸及靈魂的力量。
可悲的是，現(xiàn)實(shí)生活中以貌取人之事十有八九，我們總是不由自主的由一個(gè)人的外貌評(píng)價(jià)這個(gè)人。卡西莫多是不幸的，由于丑陋的外表，他一出生便被家人遺棄，被神父克洛德所收養(yǎng)后也沒(méi)有被社會(huì)所接納，一直在黑暗里藏匿著，但是可貴的是即使身處黑暗，他也沒(méi)有喪失善良正直的秉性，為了報(bào)答克洛德的收養(yǎng)之恩，他對(duì)其感恩戴德忠心耿耿，十年如一日的在巴黎圣母院敲鐘，即使自己的耳朵因刺耳的鐘聲變聾也沒(méi)有一絲怨言，這種忠誠(chéng)讓我們動(dòng)容。
通過(guò)閱讀我們可以發(fā)現(xiàn)，愛(ài)情是這個(gè)故事的核心，巴黎圣母院中雨果用大量的筆墨描寫了卡西莫多對(duì)艾絲美拉達(dá)的愛(ài)，善良的他以純真的不摻一絲雜質(zhì)的感情守護(hù)著艾絲美拉達(dá)。自詡深愛(ài)艾絲美拉達(dá)實(shí)際上道貌岸然內(nèi)心狠毒的神父克洛德，在得不到她之后不惜將她毀滅，在艾絲美拉達(dá)被誣陷處以絞刑的時(shí)候，擁有英俊外貌的宮廷弓箭隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)菲比斯和新歡在一旁冷漠的觀看，只有真正愛(ài)著她的卡西莫多挺身而出，奮不顧身地解救了她。最后，艾絲美拉達(dá)難逃厄運(yùn)依然死了之后，傷心欲絕的卡西莫多殺了克洛德，并且選擇與艾絲美拉達(dá)一同死去，看到這里相信沒(méi)有人會(huì)不被這種真摯的感情打動(dòng)吧，在這個(gè)時(shí)候，他心靈中深藏的美早已劃破丑陋的皮囊流淌了出來(lái)的。
外表的丑陋不應(yīng)該成為一個(gè)人被歧視和冷漠對(duì)待的理由，每一個(gè)人都應(yīng)該擁有被善良友好對(duì)待的資格和權(quán)力，在這個(gè)充滿批判和偏見(jiàn)的社會(huì)里，我們首先要明確美的定義，做一個(gè)內(nèi)外兼修的人，將品德上的“美”傳遞給更多的人，讓社會(huì)充滿愛(ài)與美好。謝謝雨果用細(xì)致的筆觸為我們書寫了這個(gè)故事，讓我們親歷了小說(shuō)人物的悲歡離合，走近他們的心靈深處，使我們對(duì)美與丑有了一番更深的認(rèn)識(shí)。（煉鋼廠 李志磊）
