公交車上不經(jīng)意的讓座，周末為父母做一頓可口的飯菜，奮勇救出落水的兒童，守護(hù)邊疆的戰(zhàn)士。無大小之分，只要心向往，則能至。至善就是不斷完善個(gè)人修養(yǎng)，踐行社會(huì)責(zé)任，最終達(dá)到的完美境界。
至善的基礎(chǔ)，個(gè)人修養(yǎng)的高低直接影響到人們對(duì)事物的看法，淌若思想沒有達(dá)到高度，就不可能在行動(dòng)上踐行善舉，內(nèi)修是對(duì)友誼的忠貞、是對(duì)諾言的信守、是對(duì)父母的孝順等等一切的優(yōu)良品質(zhì)。而這些是帶動(dòng)整個(gè)社會(huì)文明發(fā)展的動(dòng)力。古有孔融讓梨的謙讓、商鞅的立木取信、蘇秦的頭懸梁，今有屠呦呦的解民之疾苦，何玥的無償捐獻(xiàn)，張福清的默默無聞、無私奉獻(xiàn)。從自己最樸實(shí)行為踐行著至善。因此，只有不斷修煉“內(nèi)功”才有至善的底蘊(yùn)，才能引領(lǐng)社會(huì)價(jià)值風(fēng)尚走向更遠(yuǎn)。
至善同樣是種外修，“達(dá)則兼濟(jì)天下”，至善要有范仲淹的“憂天下之憂，樂天下之樂”；要有杜甫的“安得廣廈千萬(wàn)間，大批寒士俱歡顏”；要有袁隆平的“雜交水稻解溫飽”�？傊辽频母臼菫榘傩罩\福利，為人民創(chuàng)幸福。日新月異的今天，把不斷滿足人民日益增長(zhǎng)的美好生活需要作為至善的方向，無疑是最合適不過的，作為鋼鐵人，我們要以實(shí)際行動(dòng)踐行“鋼鐵精神”，為公司，為社會(huì)，為國(guó)家鑄造最堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
至善最終要達(dá)到天人合一、人與自然和諧共生。地球是我們賴以生存的唯一星球，如果沒有生存的地方，談至善，則是鏡中花，水中月，終是一場(chǎng)空。故至善的最高境界，則是達(dá)到人與自然的和諧相處，然而，目前沙漠化加劇、土地流失擴(kuò)張、兩河流域污染嚴(yán)重、極端天氣的加劇籠罩等一系列惡化的環(huán)境，警示著我們保護(hù)環(huán)境刻不容緩。踐行“青山綠水就是金山銀山”，從點(diǎn)滴做起，保護(hù)生態(tài)環(huán)境才是至善最終的歸宿。
生而為人，擇善而從，無論身處何崗位，都應(yīng)持續(xù)充實(shí)自己、完善自己，為人民、為社會(huì)乃至為國(guó)家奉獻(xiàn)自己的力量。（計(jì)量檢驗(yàn)中心 王寶）
