求賢若渴是曹操面對(duì)局勢(shì)的態(tài)度，灑脫肆意是曹操面對(duì)人生的態(tài)度，人們面對(duì)不同的事物會(huì)有不同的態(tài)度，人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌是我們應(yīng)該透過(guò)曹操一生看到的一種人生態(tài)度，人們時(shí)常會(huì)跟著風(fēng)走，風(fēng)往哪吹，人就往哪走，但實(shí)際不知風(fēng)也是由人造成的，說(shuō)走就走固然瀟灑，少了對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，同時(shí)也少了對(duì)未來(lái)的思考。嚴(yán)謹(jǐn)并不一定是我們面對(duì)嚴(yán)峻局勢(shì)才有的態(tài)度，也是我們面對(duì)生活應(yīng)該有的態(tài)度。人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌是曹操歷盡千帆才得出的一種瀟灑，但我們面對(duì)現(xiàn)實(shí)生活的坎坷，若抱有人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌的態(tài)度，便少了幾分真正的灑脫，多了幾分頹廢與逃避。
春天的花繽紛炫彩，夏天的風(fēng)純粹適宜，秋天落葉瀟瀟灑灑，冬天雪紛紛攘攘，每個(gè)季節(jié)都有面對(duì)每一種形式的態(tài)度，人生在世我們更是應(yīng)該如此，若一味的以灑脫度過(guò)一生，那么便少了一份自然的規(guī)律。奮斗是我們前進(jìn)的目標(biāo)，并不是我們前進(jìn)的條件。正如習(xí)近平主席所說(shuō)，奮斗便是幸福。奮斗也需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ鲬B(tài)度。不以物喜，不以己悲是范仲淹一覽眾山小后的灑脫。
可見(jiàn)人人皆可灑脫，但灑脫并不是我們面對(duì)困難的態(tài)度，更應(yīng)該是我們戰(zhàn)勝困難以后的態(tài)度。因此無(wú)論是在工作中或者生活中，人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌都不應(yīng)該成為我們逃避困難的原因，但應(yīng)該是激勵(lì)人們前行的目標(biāo)，人隨風(fēng)走，固然輕松，人逆風(fēng)走，更加具有挑戰(zhàn)，更加考驗(yàn)我們的情緒、能力以及人生態(tài)度。想想若在逆風(fēng)前行后，戰(zhàn)勝困難后在持有人生幾何、對(duì)酒當(dāng)歌的心懷，這才是真正的瀟灑，但逆風(fēng)前行并不是讓我們一味的撞南墻。路見(jiàn)不平，繞道而行，有時(shí)也是一種灑脫。行俠仗義可以是我們的期許，但你需要考慮到自己的能力。太過(guò)困難的事情，我們需要尋求幫助。也需要一些灑脫，告訴自己不必太過(guò)在意。人生是一條上坡路，如果你覺(jué)得困難，你可能是在上升期。若你覺(jué)得坎坷，需要休息，思考一下自己走路是否正確也不是不行。但無(wú)論是停下或是行走，無(wú)論是順風(fēng)還是逆風(fēng)，奮斗，都是我們必不可缺少的態(tài)度。
在奮斗中體驗(yàn)生活，在奮斗中體驗(yàn)四季。魯迅曾經(jīng)期許中國(guó)的青年都擺脫冷氣向上走。的確，向上走就是奮斗，就是一種激勵(lì)中國(guó)青年的正能量，若以灑脫麻痹自己，必然越陷越深，無(wú)法直面困難，無(wú)法閱歷千帆。若以?shī)^斗激勵(lì)自己，必然越戰(zhàn)越勇，勇往直前。奮斗的力量是強(qiáng)大的，不僅是讓個(gè)人的人生向上走，更加使一個(gè)團(tuán)隊(duì)，一個(gè)社會(huì)向上走，奮斗需要嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹С郑皇且活惖臋M沖莽撞，是思考清楚路途后的有條不紊，是理智與勇氣的二元體，是人人在心中埋下的一顆種子，是幸福的力量。
通往幸福的路有很多種。奮斗永遠(yuǎn)貫穿著人類的前進(jìn)史，奮斗是通往幸福的最近的一條路。人生幾何，對(duì)酒當(dāng)歌也正是我們奮斗過(guò)后面對(duì)人生的一種灑脫。（煉鋼廠 陳亮）
